- 1. Teoria osobowo艣ci
1. Teoria behawiorystyczna - regulacja zachowania cz艂owieka przebiega na poziomie reaktywno-nawykowym S->R (s -bodziec, R - reakcja). Behawiory艣ci odrzucili model cz艂owieka aktywnego i samodzielnego, okre艣lonego przez wewn臋trzne motywy i d膮偶enia. Osobowo艣膰 cz艂owieka jest dla nich rezultatem struktury uwznio艣le艅 (spo艂ecznego uczenia si臋 ). Cz艂owiek wg. nich jest istot膮 reaktywn膮 ka偶dorazowo popychan膮 przez przypadkowe bod藕ce i przez ludzi, przystosowuj膮c膮 si臋 do otoczenia pod naciskiem nagr贸d i kar. Wg behawioryst贸w aby kszta艂towa膰 w cz艂owieku po偶膮dane reakcje, nie trzeba zna膰 jego cel贸w, aspiracji, a jedynie zastosowa膰 skuteczne procedury kar i nagr贸d. Tw贸rcy: Watson, Skiner. Twierdzili oni, 偶e osobowo艣膰 nie powstaje i nie rozwija si臋 od wewn膮trz, lecz jest wytworem 艣wiata otaczaj膮cego jednostk臋 i produktem uczenia si臋.
W teorii behawiorystycznej s膮 dwa nurty:1. - naukowy - wg kt贸rego osobowo艣膰 jest zorganizowanym systemem nawyk贸w umo偶liwiaj膮cych dzia艂anie. 2. - teoria cech - do charakterystyki cz艂owieka pos艂u偶ono si臋 r贸偶nymi przymiotnikami wskazuj膮cymi na okre艣lone cechy zachowania ludzkiego.
- 2. Psychologia humanistyczna (Rogers Maslow) - niekt贸re jej za艂o偶enia:
搂 Koncentruje si臋 na relacji nadawca-komunikat-odbiorca (ja - jako osoba, Ja - jako cz艂owiek).
搂 Podstawowa zasada polega na komunikacji czyli na autentycznym porozumiewaniu si臋.
搂 O istocie cz艂owieka stanowi jego ludzki kontekst, a niepowtarzalna natura cz艂owieka jest wyra偶ana przez bycie cz艂owiekiem w zwi膮zku z innymi lud藕mi
搂 Celem praktycznym jest pomoc cz艂owiekowi w uzyskaniu w艂asnej autentyczno艣ci, w oderwaniu od w艂asnego ja co stanowi podstawowy warunek w samorealizacji.
搂 Nie istnieje obiektywna wiedza czyli wolna od podmiotowo艣ci cz艂owieka, jest ona oparta na psychologii 艣wiadomego lub nie艣wiadomego do艣wiadczenia.
搂 Cz艂owiek stanowi niepowtarzaln膮 ca艂o艣膰.
搂 W艂a艣ciwo艣ci膮 natury ludzkiej jest rozw贸j a czynnikiem sprawczym tego rozwoju s膮 si艂y wewn臋trzne. Rozw贸j jest tu procesem stawania si臋 cz艂owiekiem.
搂 Si艂膮 powoduj膮c膮 rozw贸j cz艂owieka jest wewn臋trzne d膮偶enie do samorealizacji.
Psychologia humanistyczna jest inspiracj膮 poczyna艅 przywi膮zuj膮cych wag臋 do:
搂 Kszta艂towanie cz艂owieka o zintegrowanej osobowo艣ci wyra偶aj膮cej si臋 zgodno艣ci膮 my艣li i dzia艂a艅.
搂 Rozwija w cz艂owieku poczucie autonomii.
搂 Kszta艂towanie postaw skupiaj膮cych si臋 na drugim cz艂owieku [alocentryzm].
搂 Eksponowanie w wyniku egzystencjalnej problematyki osobowo艣ci i kszta艂towanie poczucia to偶samo艣ci.
- 3. Psychologia poznawcza:
搂 Jednostka jest samodzielnym podmiotem przyjmuj膮cym postaw臋 badawcz膮 wobec rzeczywisto艣ci, kt贸r膮 obserwuje i kszta艂tuje zgodnie ze zdobyt膮 w ten spos贸b wiedz膮.
搂 Procesy psychiczne i zewn臋trzne zachowanie cz艂owieka zale偶膮 od informacji p艂yn膮cych ze 艣wiata zewn臋trznego oraz zakodowanych wcze艣niej w pami臋ci. Ludzkie poznanie wykracza poza informacje co umo偶liwia dzia艂anie w sytuacjach problemowych.
搂 Istotnym wyznacznikiem zachowania cz艂owieka s膮 posiadane przez niego struktury poznawcze, tworzone przez system informacji jednostki o sobie i otaczaj膮cym 艣wiecie, zdobytych w drodze indywidualnego do艣wiadczenia.
搂 Psychologia poznawcza traktuje warto艣ci jako kategori臋 psychologiczn膮 umo偶liwiaj膮c膮 wyja艣nienie ludzkich dzia艂a艅.
4. Teoria zachowania celowego ( dysonansu poznawczego ) - ka偶da informacja sprzeczna z dotychczasow膮 opini膮 powoduje stan naruszenia wewn臋trznej spoisto艣ci pogl膮d贸w. Ka偶da nowa informacja staje si臋 aktywna je偶eli trafia na gotowo艣膰 poznawcz膮.
2. Metody wychowania.
Metoda - okre艣lony spos贸b dzia艂ania powoduj膮cy oczekiwane zmiany zgodne z uprzednimi za艂o偶eniami. Metod膮 jest taki spos贸b dzia艂ania, kt贸re mo偶na wielokrotnie powt贸rzy膰 w razie potrzeby. S膮 stosowane 艣wiadomie i skutecznie.
Metody wychowania s膮 zatem sposobami celowych dzia艂a艅 zgodnych z potrzebami wychowank贸w wielokrotnie sprawdzone w praktyce wychowawczej.
1. Zasady klasyfikacji.
1. E. Piotrowiak:
Metody funkcjonuj膮 na trzech poziomach:
a. opiera si臋 na zgodno艣ci mi臋dzy efektem kszta艂towanych zachowa艅 a oczekiwaniami wychowawc贸w (np. kary i nagrody).
b. poziom ten wyznacza drog臋 po艣redni膮, uzale偶nion膮 od spo艂ecznych norm etyczno-moralnych.
c. stanowi skomplikowan膮 lecz najbardziej akceptowan膮 przez wychowawc贸w drog臋 dochodzenia do aktywnego dzia艂ania. Warunkiem tego dzia艂ania jest posiadanie w艂asnego systemu warto艣ci.
Zadanie nauczyciela polega tu na partnerskim wsp贸艂uczestnictwie w podejmowaniu decyzji przez wychowanka. O powodzeniu zabieg贸w wychowawczych decyduj膮:
搂 przygotowanie merytoryczne nauczyciela
搂 psychiczne predyspozycje wychowawcze
搂 偶yczliwe kontakty emocjonalne ucze艅<->nauczyciel
搂 prawid艂owe rozpoznanie potrzeb dziecka
搂 bezpo艣rednia motywacja do dzia艂ania
搂 trafno艣膰 doboru metod
2. H. Muszy艅ski:
Podstaw膮 klasyfikacji jest tu spos贸b wywierania wp艂yw na zachowanie si臋 wychowanka przez stosowanie w danej sytuacji nagr贸d i kar. (nagrody i kary s膮 tu rozumiane jako zaspokajaj膮ce b膮d藕 utrudniaj膮ce realizacj臋 potrzeb dziecka, nagrody maj膮 pobudza膰 a kary hamowa膰). Spos贸b wywierania wp艂yw贸w zale偶y od czterech element贸w:
. wychowawca, jego autorytet, dzia艂ania i stosunek do wychowank贸w
a. aktualny stan rzeczy, od kt贸rego zale偶y mo偶liwo艣膰 zaspokojenia potrzeb dziecka
b. otoczenie spo艂eczne (grupa r贸wie艣nicza i jej opinie)
c. wychowanek i jago potrzeby, pogl膮dy, przekonania, postawy i idea艂y
ad. a) metody wp艂ywu osobistego
搂 wysuwanie sugestii (opieraj膮 si臋 na za艂o偶eniu, 偶e samo zachowanie wychowawcy mo偶e by膰 nagrod膮 lub kar膮 dla wychowanka a ich skuteczno艣膰 zale偶y od autorytetu wychowawcy. Wysuwanie sugestii mo偶e mie膰 charakter zach臋cania, przestrzegania, oceniania i zawsze wi膮偶e si臋 z ujawnieniem osobistego stanowiska wychowawcy)
搂 perswazja (polega na podsuwaniu wychowankowi okre艣lonych rozwi膮za艅 za pomoc膮 dobranych argument贸w)
搂 oddzia艂ywanie przyk艂adem osobistym (ukazanie uczniom wzor贸w zachowa艅 w aktualnych sytuacjach)
搂 wyra偶anie aprobaty i dezaprobaty (ocenianie zachowa艅 uczni贸w, czyli wyra偶enie aprobaty lub jego brak)
ad. b) metody wp艂ywu sytuacyjnego (ich stosowanie powoduje pewne nast臋pstwa w 偶yciu ucznia)
搂 nagradzanie (zaspokojenie potrzeb dziecka w wyniku w艂a艣ciwego post臋powania)
搂 karanie (udaremnienie pewnych potrzeb, niespe艂nienie pewnych oczekiwa艅 w wyniku z艂ego post臋powania. Stosowanie tej techniki musi by膰 starannie przemy艣lane i nie powinno prowadzi膰 do trwa艂ej dyskryminacji)
搂 instruowanie (u艣wiadomienie wychowankom sytuacji, podanie sposobu post臋powania np. film, audycja, teatr)
搂 organizowanie do艣wiadcze艅 wychowanka (polega na u艣wiadomieniu dzieciom, 偶e ich zachowania konstruktywne przynosz膮 pozytywne nast臋pstwa, za艣 zachowania destruktywne nara偶aj膮 je na konsekwencje sprzeczne z ich potrzebami)
搂 wywo艂ywanie antycypacji nast臋pstw zachowa艅 spo艂eczno-moralnych (przedstawienie wychowankom ewentualnych konsekwencji, kt贸re mog膮 by膰 wywo艂ane ich post臋powaniem)
搂 przydzielenie funkcji i r贸l spo艂ecznych (polega na przyznawaniu wychowankom atrakcyjnych funkcji)
搂 膰wiczenie (celowe powtarzanie z g贸ry ustalonych czynno艣ci prowadz膮ce do ugruntowania okre艣lonych postaw i przekona艅)
ad. c) metody wp艂ywu spo艂ecznego - stosowanie tych metod opiera si臋 na tym, 偶e wszelkie stosunki jednostki z grup膮 spo艂eczn膮 mog膮 by膰 藕r贸d艂em nagr贸d i kar. Jest to poparte wzgl臋dami psychologicznymi. Wychowawca mo偶e wp艂ywa膰 na wychowanka po艣rednio poprzez grup臋 spo艂eczn膮 wykorzystuj膮c do swych cel贸w wszelkie zjawiska grupowe.
ad. d) metody kierowania samowychowaniem - maj膮 one charakter wt贸rny w stosunku do wcze艣niej omawianych. Ich skuteczno艣膰 zale偶y od przedstawionych trzech pierwszych metod oraz od dojrza艂o艣ci uczni贸w, ich w艂a艣ciwo艣ci psychicznych i konkretnych sytuacji.
3. K. Konarzewski:
Wychodzi on z za艂o偶enia, 偶e zadaniem teorii wychowania jest dostarczanie uporz膮dkowanej wiedzy, wywo艂ywanie zmian w cz艂owieku, st膮d konieczno艣膰 zastosowania podej艣cia psychologicznego. Opiera si臋 on na za艂o偶eniu wielopoziomowo艣ci struktur regulacyjnych cz艂owieka i wyr贸偶nia dwa poziomy: regulacji reaktywnej oraz regulacji celowej. Poziomy te wzajemnie si臋 dope艂niaj膮.
`Regulacja reaktywna` to nawyki, a w `regulacji celowej` mo偶na wyodr臋bni膰 dwa poziomy: - celowe czynno艣ci cz艂owieka, oraz - wiedza jednostki (pojmowana jako 藕r贸d艂o wiedzy nowej [wiedza genetyczna].
Opieraj膮c si臋 na tej koncepcji, autor dzieli metody na indywidualne i grupowe.
Indywidualne:
- nagradzanie i karanie ( polega na tworzeniu atrakcyjnych nast臋pstw w celu wzmo偶enia tendencji do reagowanie okre艣lon膮 czynno艣ci膮 na dan膮 sytuacj臋. Nagroda powinna by膰 zastosowana bez op贸藕nie艅. Karanie polega na tworzeniu awersyjnych dla wychowanka zdarze艅 w nast臋pstwie jego czynno艣ci. Zmierza do zahamowania reagowania t膮 czynno艣ci膮 w danej sytuacji.)
搂 modelowanie (dostarczenie wychowankowi sposobno艣ci do obserwacji okre艣lonego zachowania innych. Metod臋 t膮 mo偶na stosowa膰 przy modyfikacji r贸偶nych czynno艣ci poznawczych, motorycznych, a nawet ocen moralnych czy spo艂ecznych.)
搂 perswazja ( tworzy si臋 i przekazuje komunikaty j臋zykowe w celu wywo艂ania w strukturach jego wiedzy zmian o r贸偶nym zasi臋gu).
搂 technika zadaniowa (polega na uruchomieniu i ukierunkowaniu w艂asnej aktywno艣ci wychowanka za pomoc膮 stawianych mu zada艅, w celu wywo艂ania wielostronnych zmian w strukturach jego wiedzy).
Grupowe:
搂 metody kszta艂towania odniesienia por贸wnawczego (wychowawca rezygnuj膮c z bezpo艣redniego oddzia艂ywania stara si臋 ukszta艂towa膰 otoczenie spo艂eczne wychowanka, przede wszystkim jego grup臋 w taki spos贸b by wywierany przez ni膮 wp艂yw prowadzi艂 do po偶膮danych zmian w samym wychowanku).
搂 metody nacisku grupowego (r贸偶ni si臋 on od zwyk艂ego karania i nagradzania tym, 偶e bierze w nim udzia艂 aktywnie lub w formie milcz膮cego poparcia wielu cz艂onk贸w grupy).
搂 metody kszta艂towania systemu r贸l i norm spo艂ecznych (rola spo艂eczna to og贸lnie podzielany wzorzec post臋powania. Za po艣rednictwem systemu r贸l, czyli wzajemnych oczekiwa艅 partnerzy kontroluj膮 swoje zachowania. Dzi臋ki tej metodzie mo偶na doprowadzi膰 do przeobra偶enia my艣lenia i dzia艂ania cz艂owieka).
搂 metody kszta艂towania grupowych wzor贸w 偶ycia (przyj臋cie pewnego wzoru przez jednostk臋 powoduje niejako jej “uodpornienie” na inne wp艂ywy )
Grupowe metody wychowania opieraj膮 si臋 na za艂o偶eniu, 偶e 藕r贸d艂em zmian psychicznych w jednostce mo偶e by膰 nie tylko dzia艂alno艣膰 wychowawcy lecz tak偶e zachowanie si臋 innych ludzi tworz膮cych spo艂eczne otoczenie.
3. Formy pracy wychowawczej.
Formy pracy wychowawczej - bli偶ej skonkretyzowane sposoby post臋powania wychowawczego. Jest to bardziej szczeg贸艂owy, a niekiedy drobiazgowy opis metod wychowania ukazuj膮cy praktyczne ich zastosowanie w dzia艂alno艣ci pedagogicznej.
1. Formy oddzia艂ywa艅 werbalnych - polegaj膮 na s艂ownych (werbalnych) interakcjach mi臋dzy nauczycielem a uczniami:
0. burza m贸zg贸w - technika wykorzystywana przy rozwi膮zywaniu problem贸w budz膮cych zainteresowanie grupy. Po postawieniu pytania grupa bez zastanowienia podaje propozycje odpowiedzi przychodz膮ce do g艂owy. Zasady burzy m贸zg贸w:
. powstrzyma膰 si臋 od oceniania
a. zwraca膰 uwag臋 na ilo艣膰 pomys艂贸w a nie ich jako艣膰
b. zach臋ca膰 do pomys艂贸w fantazyjnych i nierealnych
c. wykorzystywa膰 pomys艂y cudze do tworzenia nowych
d. zapisywa膰 ka偶dy pomys艂
1. techniki sonda偶u opinii o uczniach - polega na uprzyst臋pnieniu uczniowi informacji na temat co s膮dzi o nim klasa. Celem jest tu utrwalenie pozytywnego obrazu samego siebie. Dziel膮 si臋 na dwie grupy:
. technika pozytywnych opinii o uczniu (stanowi pr贸b臋 przewarto艣ciowania obrazu w艂asnej osoby a odnie艣膰 j膮 mo偶na do uczni贸w sprawiaj膮cych k艂opoty wychowawcze. Obraz samego siebie mo偶e by膰 zniekszta艂cony opini膮 uczni贸w “trudniejszych”).
Etapy :
a. wyja艣nienie celu jakiemu technika ma s艂u偶y膰
b. po wyra偶eniu zgody przez ucznia maj膮cego by膰 przedmiotem uwagi nast臋puje zg艂aszanie pozytywnych opinii
c. wypowiedzi uczni贸w dotycz膮ce sposob贸w udzielenia pomocy koledze
d. podsumowanie wypowiedzi przez wychowawc臋
e. technika sonda偶u opinii negatywnych i pozytywnych (przebiega j.w. lecz najpierw zg艂aszane s膮 uwagi negatywne a potem pozytywne.
2. technika swobodnych tekst贸w (ekspresji s艂ownej) - polega na pisaniu tekstu na dowolny temat w formie wybranej przez ucznia. Praca mo偶e by膰 indywidualna lub grupowa. Potem uczniowie wybieraj膮 najciekawsze teksty i wsp贸lnie je opracowuj膮. Poprzez dyskusj臋 i ocen臋 poprawno艣ci utwor贸w nast臋puje zg艂臋bianie zagadnie艅 zwi膮zanych z ich tre艣ci膮 i form膮, oraz ostateczne zmodyfikowanie w艂asnych opracowa艅. Technika umo偶liwia wypowiedzenie samego siebie, komunikowanie si臋 z otoczeniem, zdobywanie wiedzy o 偶yciu i 艣wiecie.
3. Trening spotkaniowy (kontakt贸w mi臋dzyludzkich) - jest form膮 uczenia si臋 nowych zachowa艅 w ma艂ej grupie, ich pod艂o偶em s膮 inscenizowane przez trenera sytuacje. Wykonuj膮c r贸偶ne 膰wiczenia jednostka jest aktywnym uczestnikiem treningu oraz obserwatorem zachowa艅 w艂asnych oraz innych uczestnik贸w. Mechanizm treningu wyja艣nia Zborowski za pomoc膮 teorii r贸wnowagi interpersonalnej, wg kt贸rej w stosunkach mi臋dzyludzkich wa偶n膮 rol臋 odgrywaj膮: osobowo艣膰 jednostek, role i pozycje spo艂eczne, sfera emocjonalno uczuciowa, spos贸b spostrzegania osobowo艣ci, rola emocji i uczu膰 oraz zachowania swoje i innych. R贸wnowaga mi臋dzy partnerami powinna wg tej teorii wyst臋powa膰 na trzech poziomach:
4. zachowania (wzajemne 艣wiadczenie sobie us艂ug i dostarczanie informacji)
5. uczu膰 i ich percepcji (reakcje uczuciowe mi臋dzy partnerami)
6. osobowo艣ci i pozycji spo艂ecznej (zbli偶enie postaw, potrzeb i wyr贸wnanie pozycji)
Zborowski wyr贸偶nia trzy typy r贸wnowagi interpersonalnej ze wzgl臋du na czynniki wysuwaj膮ce si臋 na plan pierwszy w kontaktach i sytuacjach spo艂ecznych:
7. regulacja zachowa艅 za pomoc膮 norm spo艂ecznych hamuj膮cych zbytnie zbli偶enie partner贸w
8. w reakcjach typu prze艂o偶ony - podw艂adny wa偶ne s膮 role potrzeby i wykonywane zadania partner贸w
9. typ w艂a艣ciwy dla stosunk贸w partnerskich i podmiotowych, w kt贸rym r贸wnowaga opiera si臋 na aktywizacji czynnik贸w osobowo艣ciowych i emocjonalno-uczuciowych
Trening spotkaniowy stwarza korzystne dla kreowania zmian zachowania, warunki odreagowania emocjonalnego i wsparcia, dostarcza cennych informacji zwrotnych sprzyjaj膮cych bezpo艣redniemu zrozumieniu siebie.
2. Formy oddzia艂ywa艅 niewerbalnych - wykorzystuje si臋 tu psychoterapeutyczne i wychowawcze wp艂ywy aktywno艣ci ruchowej, reakcyjnej i artystycznej:
0. improwizowana dramatyzacja (polega na wykorzystaniu element贸w sztuki teatralnej w spos贸b umo偶liwiaj膮cy rekonstrukcj臋 w艂asnej sytuacji 偶yciowej i obrazu samego siebie. Wyr贸偶ni膰 tu mo偶na:
. psychodrama - zabiegi strategii wychowawczej pos艂uguj膮ce si臋 spontaniczn膮 dramatyzacj膮. Zwi膮zana jest z analizowaniem zachowania jednostki a jej cel to poznanie siebie i lepsze rozumienie swoich reakcji
a. socjodrama - przebieg akcji nastawiony jest na grup臋. Celem jest wywarcie wp艂ywu na 偶ycie zbiorowe grupy. Socjodrama mo偶e przebiega膰 wg:
b. ustalenie i om贸wienie problemu (nale偶y zwraca膰 uwag臋 aby problem by艂 wa偶ny dla ca艂ej klasy. Nie nale偶y wi臋c narzuca膰 uczniom lecz ustala膰 go w ramach wsp贸lnej dyskusji
c. spontaniczne udramatyzowanie sytuacji (poszczeg贸lne role powinni odgrywa膰 ci uczniowie kt贸rzy tego sami chc膮)
d. ustosunkowanie si臋 do zaimprowizowanej sytuacji lub zdarzenia
Istniej膮 r贸偶ne odmiany technik socjodramatycznych: technika lustrzana polega na mo偶liwie dok艂adnym odtworzeniu sytuacji, technika zmiany r贸l gdzie powierza si臋 np. odegranie roli ucznia skrzywdzonego temu, kt贸ry go skrzywdzi艂, technika post臋powania na odleg艂o艣膰 odbywaj膮ca si臋 bez udzia艂u osoby stanowi膮cej g艂贸wny przedmiot scenicznej improwizacji.
1. technika treningu relaksacyjnego - s膮 to 膰wiczenia relaksuj膮co-koncentruj膮ce. Mog膮 si臋 wywodzi膰 ze wschodnich system贸w treningu psychofizycznego np. joga. Przywracaj膮 stan psychoneurowegetatywnej r贸wnowagi oraz przyczyniaj膮 si臋 do rozwijania osobowo艣ci. Polegaj膮 na wykonywaniu uk艂ad贸w 膰wicze艅 odpr臋偶aj膮cych i koncentruj膮cych. W kulturze europejskiej metody tych 膰wicze艅 uleg艂y modyfikacji i mog膮 przebiega膰:
. nauczenie si臋 przyjmowania postawy cia艂a u艂atwiaj膮cej szybkie osi膮gni臋cie stanu odpr臋偶enia mi臋艣ni i naczy艅 krwiono艣nych
a. nauka koncentracji na reakcjach fizycznych i psychofizycznych w艂asnego organizmu
b. opanowanie umiej臋tno艣ci sterowania reakcjami organizmu
c. nabywanie umiej臋tno艣ci przekszta艂cania i formowania osobowo艣ci
2. swobodna ekspresja plastyczna - Badania nad aktywno艣ci膮 tw贸rcz膮 dzieci ujawni艂y, 偶e najpowszechniejszym zjawiskiem obok zabawy jest tw贸rczo艣膰 plastyczna. Tw贸rczo艣膰 ta jest niewyczerpanym 藕r贸d艂em wiedzy o psychice dziecka, dlatego sta艂a si臋 specyficzn膮 strategi膮 wychowania. Nale偶y wi臋c naturaln膮 tw贸rczo艣膰 plastyczn膮 dzieci wykorzystywa膰 przy r贸偶nych okazjach, umo偶liwia to:
. uwolnienie si臋 od napi臋膰 psychicznych
a. prze偶ywanie prawdziwych sukces贸w
b. lepsze poznanie uczni贸w przez nauczyciela
c. intensyfikacj臋 proces贸w poznawczych
d. rozwijanie uzdolnie艅 i zainteresowa艅
3. muzykoterapia - muzyka jest no艣nikiem emocji, sprzyja nawi膮zaniu 艂膮czno艣ci emocjonalnej i werbalnej mi臋dzy lud藕mi, u艂atwia dotarcie do psychiki drugiego cz艂owieka. Muzyki mo偶na s艂ucha膰 lub samemu j膮 tworzy膰, i w ten spos贸b wyra偶a膰 swoje najg艂臋bsze indywidualne uczucia
4. zabawa w teatr - stanowi pr贸b臋 ukazania jakiego艣 wa偶nego problemu z punktu widzenia prze偶y膰 i do艣wiadcze艅 uczestnik贸w. Mo偶na j膮 zaliczy膰 do zabaw tematycznych. Kilka minut aktywnej dramy mo偶e du偶o zdzia艂a膰 dla zm臋czonych, wyczerpanych i znudzonych umys艂贸w.
3. Formy oddzia艂ywa艅 dora藕nych - stanowi膮 formy pracy indywidualnej z uczniem, i znajduj膮 czasowe zastosowanie w praktyce pedagogicznej:
0. udzielanie indywidualnej pomocy - stanowi form臋 wspierania ucznia w pomocy samemu sobie. Celem jest tu spowodowanie by ucze艅 nie musia艂 liczy膰 na cudze wsparcie, lecz m贸g艂 polega膰 na w艂asnych si艂ach. Sposoby pomocy:
. zindywidualizowane odpytywanie na stopnie (chodzi o uchronienie ucznia przed l臋kiem z powodu otrzymywania s艂abych ocen)
a. zr贸偶nicowane zadawanie pracy domowej (dostosowane do mo偶liwo艣ci uczni贸w)
b. organizowanie pomocy kole偶e艅skiej w nauce
c. bezpo艣rednie wsparcie ucznia przez nauczyciela
d. wzmacnianie pozytywne i negatywne:
搂 pozytywne - technika bezpo艣redniej gratyfikacji (sygnalizacja zadowolenia lub pochwa艂a), - technika zawierania kontraktu (wsp贸lna umowa mi臋dzy nauczycielem a uczniem zawieraj膮ca pewne zobowi膮zania z obu stron), - technika sukcesywnej gratyfikacji (wzmacnianie pozytywnych zachowa艅 nast臋puje za pomoc膮 punkt贸w, a p贸藕niej po spe艂nieniu przez wychowanka okre艣lonych zobowi膮za艅 mo偶na przyzna膰 nagrody funkcyjne lub materialne)
搂 negatywne - technika szybkiej interwencji (natychmiastowa reakcja na z艂e zachowanie), - technika s艂ownego napomnienia (dyskretne i w miar臋 serdeczne zwr贸cenie uwagi), - technika chwilowej izolacji (kr贸tkotrwa艂e wy艂膮czenie dziecka z zaj臋膰)
e. formy ignorowania niepo偶膮danych zachowa艅 (czasami uczniowie swym z艂ym zachowaniem chc膮 na siebie zwr贸ci膰 uwag臋 lub sprowokowa膰 dzia艂anie wychowawcy. Kiedy takie zachowanie powtarza si臋 notorycznie nauczyciel mo偶e je zignorowa膰.
4. Idea艂 moralny i wz贸r osobowy.
Cz臋艣ci膮 sk艂adow膮 wszelkiej moralno艣ci opr贸cz norm i zasad okre艣laj膮cych ludzkie powinno艣ci, pr贸cz ocen ludzkiego zachowania w kategoriach dobra i z艂a s膮 r贸wnie偶 okre艣lone wzorce. Stanowi膮 one podobnie jak normy, zasady i oceny moralne wa偶ny czynnik reguluj膮cy post臋powanie jednostek i grup spo艂ecznych. Mog膮 one przybiera膰 dwojak膮 posta膰: ca艂kowicie wyidealizowan膮 i bli偶ej skonkretyzowan膮. W pierwszym przypadku mamy do czynienia z idea艂em moralnym, a w drugim ze wzorem osobowym.
1. Idea艂 moralny - jako idealny wzorzec post臋powania moralnego ludzi stanowi najwy偶szy cel dzia艂ania wychowawczego. Nazywany bywa te偶 idea艂em wychowawczym lub osobowym. Obejmuje on rejestr po偶膮danych w艂a艣ciwo艣ci moralnych przedstawianych w bardzo og贸lnych wymiarach w spos贸b abstrakcyjny i uniwersalny, bez odnoszenia do konkretnych sytuacji. Mo偶na te偶 powiedzie膰, 偶e jest to zbi贸r naczelnych cel贸w wychowania, czyli podstawowych og贸lnych dyspozycji osobowo艣ciowych jednostki. Idea艂 taki jest wzorem perspektywicznym. Niemal w ka偶dej epoce i w poszczeg贸lnych kr臋gach kulturowo-spo艂ecznych wyst臋powa艂 i wyst臋puje swoisty dla nich idea艂 moralny. R贸偶ne s膮 idea艂y moralne ludzi w zale偶no艣ci od ich w艂asnego systemu warto艣ci:
0. nurt m膮dro艣ci 偶yciowej - jego nie od spo艂ecznych konsekwencji. Cz艂owiek post臋puj膮cy zgodnie z za艂o偶eniami tego nurtu przejawia sk艂onno艣膰 do asekurowania si臋 przed przykrymi doznaniami i prze偶yciami bez wzgl臋du na prze偶ycia innych ludzi, nie stara si臋 on anga偶owa膰 w 偶adne sprawy poza jego w艂asne, troszczy si臋 wy艂膮cznie o w艂asne o w艂asne dobro, a czyni tak zar贸wno wtedy gdy stroni od rzeczy materialnych poniewa偶 nie chce si臋 nara偶a膰 na ich utrat臋, ale r贸wnie偶 wtedy gdy unika wszelkiego rodzaju przyzwyczaje艅 i na艂og贸w poniewa偶 nie chce sta膰 ci臋 niewolnikiem w艂asnych potrzeb i nami臋tno艣ci, kieruje si臋 interesem osobistym gdy zabiega o warto艣ci duchowe, te bowiem rezerwuje wy艂膮cznie dla siebie, nie dzieli si臋 nimi ani ich nie pomna偶a, jest jedynie ich konsumentem, postawa taka zapewnia mu poczucie bezpiecze艅stwa i stawia go w sytuacji bezkonfliktowej
1. nurt perfokcjonistyczny - wyrazem warto艣ci jest tu osobista doskona艂o艣膰 cz艂owieka, bez wzgl臋du na jej konsekwencje praktyczno-spo艂eczne, wyrazem moralnego post臋powania jest tu absolutna zgodno艣膰 z okre艣lonymi normami moralnymi lub bezwzgl臋dne pos艂usze艅stwo autorytetowi jako dawcy tych norm. G艂oszone tu normy moralne maj膮 warto艣膰 bezwzgl臋dn膮 tzn. nie ma od nich odwo艂ania niezale偶nie od sytuacji i warunk贸w w jakich znajduje si臋 dana jednostka
2. nurt spo艂eczny - wg kt贸rego warto艣膰 cz艂owieka jest w jego postawie, kt贸r膮 charakteryzuje troska o zgodne wsp贸艂偶ycie i wsp贸艂dzia艂anie mi臋dzy lud藕mi, okazywanie im zrozumienia poszanowanie ich indywidualno艣ci i godno艣ci osobistej a tak偶e pragnienie zaoszcz臋dzenia im cierpie艅 i niedostatk贸w. Przyk艂adem cz艂owieka realizuj膮cego w 偶yciu ich idea艂 jest wg Kotarbi艅skiego tzw. opiekun spolegliwy (osoba, na kt贸rej mo偶na ca艂kowicie polega膰, kt贸ra nigdy nie zawiedzie, kt贸ra zrobi wszystko czego podj臋艂a si臋 dokona膰. Wykazuje 偶yczliwy, tolerancyjny i opieku艅czy stosunek wobec innych co wynika z jej wra偶liwo艣ci na potrzeby, pomaganie zw艂aszcza osobom najbardziej potrzebuj膮cym.
2. wz贸r osobowy - idea艂 moralny nie ma wi臋kszej mocy oddzia艂ywania wychowawczego, dopiero dzi臋ki ukazaniu go w postaci bardziej konkretnej mo偶e sta膰 si臋 jednym z czynnik贸w reguluj膮cych zachowanie wychowank贸w. Idea艂 ten jest przeznaczony dla wychowawcy poniewa偶 pomaga mu wyznacza膰 cele i zadania wychowania a wz贸r osobowy ma s艂u偶y膰 wychowankom, bo dzi臋ki temu mo偶na zmobilizowa膰 ich do konkretnych dzia艂a艅. Wzorami s膮 wi臋c konkretne jednostki, ludzie, kt贸rych zachowanie jest aprobowane spo艂ecznie, kt贸re staj膮 si臋 przedmiotem uwielbienia, mog膮 to by膰 osoby 偶yj膮ce wsp贸艂cze艣nie znane z historii, a nawet b臋d膮ce fikcj膮 literack膮. Wz贸r osobowy zawsze odnosi si臋 do konkretnych zachowa艅 i dlatego bardziej przemawia do dzieci i m艂odzie偶y. Nie zawsze jest uosobieniem warto艣ci uznawanych spo艂ecznie. Zdarza si臋, 偶e zawiera wiele cech negatywnych. Ze wzgl臋du na r贸偶norodno艣膰 zainteresowa艅 ludzkich r贸偶ne mog膮 by膰 wzory osobowe, wzory te bowiem wzajemnie si臋 uzupe艂niaj膮 i wzbogacaj膮. Wzory osobowe maj膮 du偶膮 si艂臋 motywacyjn膮. Urabianie dzieci i m艂odzie偶y nie powinno polega膰 wy艂膮cznie na przekazywaniu im wiedzy na ten temat.
Znajomo艣膰 idea艂u i wzor贸w osobowych nie przes膮dza jaszcze o w艂a艣ciwym zachowaniu si臋 wychowank贸w. Nie mo偶na przyswoi膰 wzor贸w osobowych przez ich zapami臋tanie i zrozumienie, ale zachodzi konieczno艣膰 stworzenia r贸偶nych sytuacji 偶yciowych, w kt贸rych preferowane warto艣ci znalaz艂y by swoje odbicie. Wzory osobowe przyswajane s膮 za pomoc膮 procesu identyfikacji, czyli upodobnienia si臋 wychowank贸w do lubianych i cenionych os贸b. Wychowankowie upodabniaj膮 si臋 do nich gdy pozostawia si臋 im swobod臋 wyboru w艂a艣ciwego wzoru. Wa偶nym czynnikiem wpajania wychowankom zasad i norm post臋powania, kt贸rych wyk艂adni臋 stanowi膮 wzory osobowe jest osobisty przyk艂ad ludzi zajmuj膮cych si臋 wychowaniem.
5. Cele wychowania.
Cele to zak艂adane zmiany jamie chcemy uzyska膰 kszta艂tuj膮c osobowo艣膰 swoich wychowank贸w. Celem czyli przedmiotem d膮偶enia wychowawcy mog膮 by膰 pewne dyspozycje psychiczne wychowank贸w, albo pewne stany 艣rodowiska spo艂ecznego w kt贸rym 偶yj膮. W pierwszym przypadku cel jest wyra偶ony w kategoriach psychologicznych (nawyki, postawy, zdolno艣ci, cechy osobowo艣ci), w drugim przypadku cel wyra偶ony jest w kategoriach socjologicznych (struktura zbiorowo艣ci, role, normy, wzory kultury).
1. Rodzaje cel贸w wychowania:
0. Cele og贸lne - ujmowane s膮 jako cele ostateczne, podkre艣la si臋 tu znaczenie cz艂owieka jako ostatecznego celu wychowania. Maj膮 one charakter uniwersalny i nie podlegaj膮 alienacji poniewa偶 nosz膮 znami臋 cz艂owiecze艅stwa. Cele ostateczne w艂膮cza si臋 w konkretne konteksty spo艂eczne, nie s膮 one dane w postaci gotowej ale wypracowuje si臋 je w konkretnej instytucji wychowawczej. Ujmuje si臋 je uniwersalnie i swoi艣cie. Zalety: s膮 bogate znaczeniowo, akcentuj膮 wa偶ne warto艣ci spo艂eczne, s膮 perswazyjne, zwi臋z艂e (w tym sensie, 偶e niewiele s艂贸w ogarnia szerok膮 dziedzin臋). Wady: wieloznaczno艣膰, nieokre艣lono艣膰, za艂o偶enia idealizuj膮ce, deklaratywno艣膰 (sformu艂owanie dobrze brzmi dzi臋ki przymiotnikom jak indywidualny, trwa艂y, itp.), niejasny adresat.
1. Cele swoiste - (operacyjne) konkretne, wymierne, zak艂adane efekty pracy wychowawczej. Stanowi膮 opis wynik贸w, kt贸re maj膮 by膰 uzyskane. Zalety: s膮 jednoznaczne, wskazuj膮 spos贸b zademonstrowania i偶 cel zosta艂 osi膮gni臋ty, odnosz膮 si臋 wprost do ucznia, mobilizuje ucznia i nauczyciela. Wady: wzgl臋dne ub贸stwo znaczenia, roz艂膮czenie poznania i motywacji, poszatkowanie przedmiotu, pracoch艂onno艣膰.
2. Podzia艂 w kategoriach psychologicznych - kreatywne (wywo艂a膰…, ukszta艂towa膰…, itp.), optymalizuj膮ce (zwi臋kszy膰…, wzm贸c…, poszerzy膰…, itp.), minimalizuj膮ce (os艂abi膰…,ograniczy膰 …, itp.), korekcyjne (przekszta艂ci膰…, itp.)
2. Funkcje cel贸w wychowania:
0. cele stanowi膮 punkt odniesienia, do kt贸rego wszystko w procesie dydaktyczno-wychowawczym si臋 przymierza i ocenia
1. cele wychowania maj膮 znaczenie regulacyjne, stanowi膮 gwarancj臋 przeciw nadmiernemu rozbudowaniu 艣rodk贸w
2. cele spe艂niaj膮 funkcj臋 organizuj膮c膮 wobec tre艣ci, metod, form organizacyjnych czy te偶 kszta艂cenia nauczycieli, bada艅 o艣wiatowych. Cele wzmacniaj膮 to co wyra藕nie demaskuj膮, co ukryte, ujawniaj膮 z艂o i oskar偶aj膮. Nadaj膮 te偶 ludzki sens przekazywanej wiedzy i staj膮 si臋 motywacj膮 do dalszych poszukiwa艅
3. cele maj膮 charakter koordynuj膮cy. S膮 wi臋c integruj膮ce, mobilizuj膮ce. Umacniaj膮 i pobudzaj膮 entuzjazm ale pod warunkiem, 偶e s膮 celami autentycznymi
4. cele pe艂ni膮 funkcj臋 prospektywn膮 (polegaj膮c膮 na “tw贸rczym przepowiadaniu”, przenoszeniu si臋 w przysz艂o艣膰 aby tworzy膰 j膮 tak膮 jakiej pragniemy). Cele przenosz膮 w dzie艅 jutrzejszy, inspiruj膮 dzie艅 dzisiejszy, pobudzaj膮 tych, kt贸rzy buduj膮
5. cele zapewniaj膮 trwanie warto艣ci, nale偶膮 do przesz艂o艣ci dnia dzisiejszego i przysz艂o艣ci. Wzmacniaj膮c poczucie bezpiecze艅stwa stanowi膮 odpowied藕 na niepokoje ludzi
Wg A. G贸ryckiej:
6. funkcja wyodr臋bniaj膮ca - wyr贸偶nienie celu swoistego dla danych proces贸w wychowawczych
7. funkcja strukturalizuj膮ca - modeluj膮ca ca艂okszta艂t procesu wychowawczego, polegaj膮ca na odpowiednim dobraniu struktur sytuacyjnych i wyniesionych z danej sytuacji do艣wiadcze艅 wychowank贸w do odpowiednio dobranych cel贸w wychowania
8. funkcja kontrolna - sprowadzaj膮ca si臋 do oceny uzyskanego wyniku
3. Aksjologiczne podstawy cel贸w wychowania
Aksjologia - nauka o warto艣ciach, zajmuj膮ca si臋 badaniami ich natury oraz podstawami i kryteriami warto艣ciowania.
Istnieje obecnie potrzeba rozwa偶enia istotnych warto艣ci i znalezienia sposobu ich prze艂o偶enia na j臋zyk praktyki edukacyjnej, postuluje si臋 konieczno艣膰 “edukacji aksjologicznej” prowadz膮cej do 艣wiadomego wybierania warto艣ci i okre艣lania ich hierarchii jako podstaw konstruowania w艂asnej filozofii 偶yciowej. Koncepcje aksjologiczne wp艂ywaj膮 na refleksje o celach edukacyjnych. Nadrz臋dn膮 warto艣ci膮 w uj臋ciu wsp贸艂czesnej aksjologii jest cz艂owiek, jego 偶ycie, rozw贸j, samorealizacja, to偶samo艣膰, wolno艣膰, podmiotowo艣膰. Warto艣ci uruchamiaj膮 ludzk膮 motywacj臋, ukierunkowuj膮 ludzkie dzia艂ania, s膮 przedmiotem pragnie艅 cz艂owieka, stanowi膮 czynnik reguluj膮cy jego post臋powanie i nadoj膮 jego 偶yciu wi臋kszy sens. Hierarchia uznawanych warto艣ci stanowi jedno z podstawowych uwarunkowa艅, wp艂ywaj膮cych na ludzkie zachowania, wp艂ywaj膮 na ocen膮 innych ludzi, wyznaczaj膮 postawy wobec r贸偶nych obiekt贸w. Wszelki idea艂 czy model wychowawczy musi wyrasta膰 ze zrozumienia aksjologicznej specyfiki natury ludzkiej. Wiedza o wychowaniu musi si臋 zatem opiera膰 na wiedzy o warto艣ciach i wiedzy o cz艂owieku. Ponadto chodzi te偶 o stworzenie sytuacji wychowawczych umo偶liwiaj膮cych uczniom rozpoznawanie, akceptowanie i prze偶ywanie warto艣ci.
W procesie wychowawczym warto艣ci przejawiaj膮 si臋 zar贸wno w tre艣ciach, metodach i celach.
6. Poj臋cie i cechy wychowania.
1. Poj臋cie wychowania.
Na og贸艂 wychowanie jest przyjmowane jako proces lub jako wynik czy produkt oddzia艂ywa艅 wychowawczych. Nas interesowa膰 b臋dzie wy艂膮cznie wychowanie jako proces i to w w膮skim rozumieniu, odnosz膮cym si臋 przede wszystkim do sfery emocjonalno motywacyjnej dzieci i m艂odzie偶y, w mniejszym natomiast stopniu do rozwijania ich pod wzgl臋dem emocjonalnym. wychowanie zgodnie z wi臋kszo艣ci膮 definicji uto偶samiane jest z oddzia艂ywaniem na psychik臋 i zachowanie cz艂owieka. Takie podej艣cie sugeruje nadmierne kierowanie rozwojem cz艂owieka w procesie wychowania. Wiele definicji wychowania akcentuje nie tyle wywieranie bezpo艣redniego wp艂ywu ile wspomaganie wychowank贸w w naturalnym i spontanicznym rozwoju (obecne wychowanie ukierunkowane jest na takie w艂a艣nie my艣lenie - jest zatem procesem interpersonalnym).
2. Cechy wychowania: - wy偶ej przedstawiona definicja wychowania nie wyczerpuje w ca艂o艣ci jego znaczenia, wychowanie jednak charakteryzuje si臋 cechami, kt贸re u艂atwiaj膮 jego rozumienie:
0. z艂o偶ono艣膰 wychowania - zachowanie cz艂owieka zale偶ne jest od uwarunkowa艅 zewn臋trznych (w tym tak偶e oddzia艂ywa艅 wychowawczych), jak r贸wnie偶 uwarunkowa艅 wewn臋trznych, czyli osobistych prze偶y膰 i do艣wiadcze艅 cz艂owieka (potrzeby, aspiracje, motywy d膮偶e艅 oraz funkcjonowanie organizmu 艂膮cznie z centralnym uk艂adem nerwowym i uk艂adem gruczo艂贸w dokrewnych.) Tak偶e wszystko co oddzia艂uje z zewn膮trz cz艂owieka wp艂ywa na og贸艂 w spos贸b okr臋偶ny tj. przez jego uwarunkowania wewn臋trzne. Takim uwarunkowaniom podlega tak偶e proces wychowania, niezale偶nie od tego czy dostrzega si臋 w nim charakter interwencyjny czy proces samorzutnego rozwoju. W ka偶dym przypadku bowiem mamy do czynienia z takim samym lub podobnym mechanizmem regulacji zachowa艅 ludzkich.
1. Intencjonalno艣膰 wychowania - oznacza ona, 偶e wychowawca jest 艣wiadomy cel贸w jakie pragnie realizowa膰 w wyniku planowo organizowanej dzia艂alno艣ci wychowawczej. Ma si臋 tu na my艣li dzia艂alno艣膰 zawodowych jak i niezawodowych wychowawc贸w. Nawet w przypadku 艣wiadomego przeciwstawienia si臋 wychowaniu jako celowemu oddzia艂ywaniu na wychowanka nie jest mo偶liwe ca艂kowite rezygnowanie z jakichkolwiek cel贸w z nim zwi膮zanych. Intencjonalno艣ci nie jest tak偶e pozbawiona dzia艂alno艣膰 wychowawcza, w kt贸rej wywieranie wp艂yw贸w ogranicza si臋 tylko do “kibicowania” rozwojowi i samorealizacji wychowank贸w
2. Interakcyjno艣膰 wychowania - proces wychowawczy ma miejsce zwykle w warunkach wsp贸艂dzia艂ania ze sob膮 wychowawcy i wychowanka, odbywaj膮cego si臋 na zasadzie wzajemno艣ci lub sprz臋偶enia zwrotnego (oddzia艂ywania co najmniej dwukierunkowego)
3. Relatywno艣膰 wychowania - wi膮偶e si臋 z trudno艣ciami jakich nastr臋cza przewidywanie skutk贸w oddzia艂ywa艅 wychowawczych. Przewidywanie to ma raczej charakter hipotetyczny. Wynika to w znacznej mierze ze z艂o偶ono艣ci procesu wychowania, jak r贸wnie偶 ze z艂o偶onej dynamiki osobowo艣ci ludzkiej. Wychowanie stanowi tylko jeden z wielu wp艂yw贸w na wychowank贸w. W艣r贸d czynnik贸w wywieraj膮cych znacz膮cy wp艂yw na psychik臋 i zachowanie si臋 dzieci i m艂odzie偶y s膮 ponadto niezamierzone wp艂ywy 艣rodowiska, 艣rodki masowego przekazu, itp.
4. D艂ugotrwa艂o艣膰 wychowania - cz艂owiek podlega przemianom w艂asnej osobowo艣ci przez ca艂e niemal swoje 偶ycie. Dlatego o wychowaniu mo偶na m贸wi膰 zar贸wno w odniesieniu do dzieci i m艂odzie偶y jak i os贸b doros艂ych, a nawet starych. D艂ugotrwa艂o艣膰 wychowania 艂膮czy si臋 tak偶e z systematyczno艣ci膮, co ma znaczenie dla ci膮g艂ego pog艂臋biania osi膮gni臋tych wynik贸w.
Jedna odpowied藕 to “Teoria Wychowania”
Co s膮dzisz o tej pracy?
Musisz by膰 zalogowany aby doda膰 w艂asny komentarz.

grudzie艅 1st, 2007 at 1:59 po po艂udniu
Jak dla mnie praca jest 艣wietna. Naprawde bardzo mi si臋 podoba i…pomo偶e mi w przygotowaniach do zaj臋c